Nilikha: Abril 1, 1986
Matagal nang umiiral ang sekular na media. Bago pa ang mga pahayagan at telebisyon ito ay ang hindi gaanong maaasahang salita-ng-bibig. Ito ay ang sekular na midyum na ito ang nagpako kay Jesus. Ang parehong grupo ng mga tao na sumigaw ng "Hosanna!" sa isang linggo ay sumisigaw ng "Ipako siya sa krus!" sa kasunod.
Kung ang krus ay ang halagang binayaran ni Jesus sa pakikitungo sa sekular na media, kung gayon maaari ito rin ang dapat nating bayaran kung tayo ay tunay na sumusunod sa kanya ngayon.
Inuutusan tayo ni Jesus na "humayo sa buong mundo at ipangaral ang mabuting balita sa bawat nilalang." Kung ito ay tilang napakabigat na gawain, isipin kung paano ito dapat tila para sa mga tao noong 2000 taong nakalipas.
Maaaring pabilisan nang mas higit pa ng elektronikong media ang ating gawain, kahit na baluktutin din nito ang aming mensahe. At least ngayon, maaari nating subaybayan at itala ang mga pagkabaluktot. Ang mga mensaheng ipinasa sa pamamagitan ng salita-ng-bibig lamang ay maaaring magulo hanggang sa umiba na sa oras na ang mga ito ay dumaan sa kalahating dosenang mga bibig; gayunpaman, ito lamang ang mayroon ng unang mga Kristiyano. Para sa mga unang Kristiyano, ang isang bagay na mas masahol pa sa isang magulo na mensahe ay walang mensahe. Nagkaroon sila ng komisyon na maabot ang buong mundo, at hinangad nila ang lahat ng paraan sa kanilang kakayahan upang tuparin ito.
Sa buong kasaysayan ng simbahan nagkaroon ng mga taong sumalungat sa pag-imbento ng palimbagan, pagsasalin ng Bibliya sa wika ng mga tao, paggamit ng sining, radyo, at telebisyon bilang mga kasangkapan sa pagpapahayag ng mabuting balita. Ang lahat ng mga pagsulong na ito ay kumakatawan sa mga bagong panganib para sa Kristiyanismo. Ngunit kinatawan din ng mga ito ang mga bagong posibilidad. Sa kasamaang palad, ninakaw ng diyablo ang unang posisyon sa pagsasamantala sa pinahusay na media upang maabot ang kanyang mensahe ng poot, takot, kasakiman, at pagnanasa.
Kinakaligtaan ng mga taong takot sa maling representasyon mula sa media ang katotohanan na mayroon ding mga di-pagkakaunawaan kapag wala tayong sinasabi. (Iyon ay ang naririnig lamang ng pangkalahatang publiko ay ang pananaw ng oposisyon kapag wala tayong sinasabi.) Ang buong Kanluraning mundo ay kinokondisyon mula sa pagkabata ng telebisyon, radyo, at press. Kung hindi tayo magsasalita, talo tayo dahil sa kakulangan ng kilos. Trabaho nating hamunin ang kahit iilan sa mga kasinungalingan, kahit na hindi natin mapipigilan ang lahat ng mga ito ... at kahit na ang ating mga pagsisikap ay nagbubunga ng mga bagong kasinungalingan.
Makatwiran para sa mga Kristiyano na hangarin na maiwasan lahat ng anyo ng kasamaan… ngunit kung isasama lang natin ang apatiya sa mga masa ng mundo na nagkukulang sa espiritwal bilang isa sa mga kasamaan na ayaw nating magmukhang may kasalanan. Habang tayo ay naantala na lumapit sa mass media dahil hindi natin gusto gawin ito, lumilitaw na tayo ay nagkasala sa eksaktong paggawa iyon.
Ang ating trabaho ay hindi iwasan ang kritisismo sa paggawa ng wala. Ang ating trabaho ay ipangaral ang ebanghelyo sa anumang paraang gumagana. Niwala ng mga Kristiyano ang kanilang pagpapahalaga sa lahat ng ipinapahiwatig ng krus kapag kumakapit tayo sa mito ng ating teolohikal na kasakdalan at malinis na reputasyon. Nakalimutan ba natin na ang ating Pinuno ay pinatay bilang isang karaniwang kriminal? Sinabi ng Apostol na si Pablo na ang katotohanang ito ay ang kanyang pinakadakilang yabang.
Ang patunay ng ating pananampalataya sa pagkabuhay muli ay nagmumula sa ating pagpayag na atimin ang kahihiyan ng krus. Ang lahat ng mga dakilang sandali sa kasaysayan ay dumating nang ang mga tao ay nakipagsapalaran. At lahat ng mga dakilang tao ng pananampalataya ay maling nairepresenta minsan. Ngunit hindi ito ang tumigil sa kanila.
Isang maingat na pag-aaral ng kung ano ang umaakit sa interes ng sekular na media ang nagdulot sa amin na matuklasan na si Jesus noon ay isang dalubhasa sa pangmasang komunikasyon. Nagdalubhasa siya sa maikli at malalim na mga pahayag na pumukaw ng interes at pumukaw ng kontrobersya (hal. "kainin mo ang aking laman at inumin ang aking dugo," o "Siya na umiinom ng tubig na ibinibigay ko ay hindi na mauuhaw muli," o "Kailangan mong maipanganak na muli"). (John 6:56, John 4:14, John 3:7)Alam din niya kung paano iwasan ang mga nangungunang tanong sa pamamagitan mga sagot tulad ng "Ibigay kay Cesar ang kay Cesar at sa Diyos ang sa Diyos" (Mark 12:17) o "Sasagutin ko ang tanong na iyon kung sasagutin mo ang isang ito..." (Luke 20:3)
Nakita niya ang kapangyarihan ng isang kwento o isang kilos upang ilarawan ang isang punto nang mas mahusay kaysa sa isang malalim at makatuwirang argumento. Ang krus mismo ang naging pangunahing kilos upang ilarawan ang pangunahing argumento.
At tiyak na hindi siya natatakot na hindi maunawaan, tulad ng nangyari nang gumawa siya ng misteryosong komento tungkol sa pagwasak sa kanyang templo (o katawan) at muling buoin ito sa loob ng tatlong araw. (John 2:19) Iyon ay ang komentong na nagdala sa kanya sa wakas sa korte bilang isang humahangad na maging terorista, na nagpaplano na wasakin ang Templo. (Mark 14:58)
Sinubukan naming gamitin ang ilan sa mga parehong prinsipyong ito sa aming pakikitungo sa media ngayon. Kami ay maling nairepresenta, binatikos, pinagtawanan, at kinondena. Ngunit kami ay pinakinggan din, at ang mensahe ay umabot sa milyun-milyon.
Sa kabuuan, sa tingin namin ito ay isang magandang kapalit
(Tingnan din The Reno Principle.)
